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Wir werden von Gottes Haus im Jahr 2026 wieder einige Schofar-Einsätze durchführen.
Unter anderem haben wir auf dem Herzen, im Westen, Osten, Süden und Norden jeweils an der Grenze für Deutschland zu blasen, zu beten und zu proklamieren.
Außerdem wollen wir für die „drei Gewalten in Deutschland“, die Legislative, Judikative und Exekutive blasen, beten und proklamieren.
Samstag, 18. April 2026
11:00 Uhr
Schofar-Einsatz an der westlichen Grenze
Der genaue Ort in der Nähe von Aachen wird noch bekannt gegeben.
Nähere Infos erhalten angemeldeten Teilnehmer rechtzeitig vorher per E-Mail.
Bitte hier kurz anmelden:
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Zur Info: zu dieser Zeit findet in Düren vom 17. bis 19. April unsere Feuerkonferenz statt. Du bist auch dazu herzlich dazu eingeladen:
Link zur Feuerkonferenz
Samstag, 1. August 2026
10:00 Uhr
Schofar-Einsatz in Berlin
Der Schofar-Einsatz findet im im Estrel-Center, Sonnenallee 225 Berlin statt.
Am 1. August werden wir in Berlin einen Schofar-Einsatz speziell zum Thema Legislative (Gesetzgebung) und Exekutive (Regierung) in Deutschland durchführen. Ort wird wieder im Estrel-Center sein. Anschließend sind wir mit Bannern, Flaggen und Schofaroth wieder beim Jesusmarsch dabei (nähere Infos folgen).
Bitte hier kurz anmelden:
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Samstag, 3. Oktober 2026
14:00 Uhr
Schofar-Einsatz in Karlsruhe
Der genaue Ort in Karlsruhe wird noch bekannt gegeben.
Am Tag der deutschen Einheit werden wir speziell zum Thema Judikative (Rechtsprechung) in Deutschland blasen und proklamieren.
Nähere Infos erhalten angemeldeten Teilnehmer rechtzeitig vorher per E-Mail.
Bitte hier kurz anmelden:
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Online-Teilnahme per Zoom:
Du hast die Möglichkeit, dich bei den Einsätzen über Zoom dazuzuschalten.
Das heißt, jeder Online-Teilnehmer muss auf seinem Handy oder PC die Zoom-App heruntergeladen haben.
Alle Personen, die sich angemeldet haben erhalten einige Stunden vor Beginn des Einsatzes die Zugangsdaten sowie den Link zur Proklamation (PDF) automatisch per E-Mail zugesandt.
Per Handy, Tablet oder PC kann sich jeder Teilnehmer kurz vor Beginn einwählen, entweder von zuhause oder von unterwegs, zum Beispiel an einem geistlich markanten Ort oder einer Bergspitze.
Eine Anmeldung ist wegen der E-Mail notwendig.
Aber du, HERR, stehst mir bei wie ein mächtiger Held! Darum werden meine Feinde stürzen und nicht den Sieg davontragen. Nein, es wird ihnen niemals gelingen! Unvergesslich und groß wird ihre Schande sein!
Jeremia 20,11
Zwischen Oktober 2024 und Dezember 2025 haben wir von Gottes Haus für jedes der 16 Bundesländer in Deutschland einen Schofar-Einsatz organisieert, um zu beten, zu proklamieren und das Schofar erklingen zu lassen.
- 13. Oktober 2024 - Thüringen (Gera)
- 20. Oktober 2024 - Nordrhein-Westfalen (Düren)
- 02. März 2025 - Niedersachsen (Rinteln)
- 15. März 2025 - Mecklenburg-Vorpommern (Malchow)
- 30. März 2025 - Bayern (Bernau am Chiemsee)
- 18. Mai 2025 - Baden-Württemberg (Kusterdingen)
- 22. Juni 2025 - Schleswig Holstein (Westensee)
- 05. Juli 2025 - Saarland (Reisbach)
- 19. Juli 2025 - Brandenburg (Cottbus)
- 03. August 2025 - Rheinland-Pfalz (Bärenbach)
- 16. August 2025 - Berlin (Berlin - Neukölln)
- 27. September 2025 - Hessen (Frankfurt am Main)
- 19. Oktober 2025 - Bremen (Bremen - Horn-Lehe)
- 08. November 2025 - Hamburg (Hamburg - Duvenstedt)
- 15. November 2025 - Sachsen-Anhalt (Schönebeck)
- 14. Dezember 2025 - Sachsen (Chemnitz)
Zum Schofar
Das Instrument ist ein Bild für die geplante Opferung Isaaks als Brandopfer auf einem Berg im Land Morija. Abraham, der Träger der göttlichen Verheißung, sollte seinen eigenen Sohn, auf den er so viele Jahre gewartet hatte und auf dem die göttlichen Zusagen lagen, als Opfer für Gott darbringen. Er sollte sein Liebstes hingeben, den „Sohn der Verheißung“. Und Abraham war gehorsam. Am Höhepunkt des dramatischen Ereignisses, gerade als der „Vater des Glaubens“ seinen Sohn eigenhändig als Opfer für Gott töten wollte, griff Gott selbst ein. Der Beweis der Hingabe und des Gehorsams Abrahams waren für Gott bereits ausreichend; Abraham brauchte die Tat nicht auszuführen. An Isaaks Stelle durfte Abraham einen von Gott gesandten Widder, der sich im Gestrüpp verfangen hatte, opfern. Das Widderhorn spricht deshalb vom stellvertretenden Opfer, vom Opfertier, das anstelle des Menschen stirbt.
Der Klang des Hornes ist ein eigentümliches und ganz einzigartiges Geräusch. Es ist kein Klang dieser Welt, es ist ein himmlischer Klang, ein Siegesklang, ein Zeichen, dass dem göttlichen Gerechtigkeitsanspruch Genüge geleistet wurde. Es ist der Klang der Heiligkeit Gottes, des Blutes, des Opfers, des Kampfes, der Befreiung, der Machtergreifung. Schofarhörner – Schofaroth – sind uralte biblische Instrumente, doch sie sind nicht wie ein Musikinstrument zu verstehen oder einzusetzen, sondern eher wie eine „geistliche Waffe“. Durch den Klang des Schofars erfolgt eine Proklamation in die geistliche Dimension hinein.
Der Begriff „Rammbock“ (das englische Wort für Widder ist „Ram“) bezeichnet eine altertümliche Waffe, die genutzt wurde, um Mauern oder Tore feindlicher Festungen zu attackieren. Genau das gleiche bewirkt das Blasen des Schofars im Geistlichen. Es dient dazu, feindliche Bollwerke zu zerstören und in der geistlichen Dimension Durchbrüche herbeizuführen. Jeder Stoß ins Horn ist ein Stoß gegen die geistlichen Mauern und Tore feindlicher Festungen.
Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig für Gott zur Zerstörung von Festungen; so zerstören wir überspitzte Gedankengebäude und jede Höhe, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt.
2. Korinther 10,4-5